Аджи М.

После аспирантуры Аджиев работает в отделе прогнозирования при Министерстве цветной металлургии, занимается изучением социальных процессов строительства в Сибири, разрабатывает проект нового районирования Севера. На протяжении почти 15 лет, начиная с 1975 года, Мурад Эскендерович — лектор по экономической географии во Всесоюзном заочном финансово-экономическом институте.
Началом писательской и журналистской деятельности можно назвать работы о БАМе, освоении Сибири и территориально-производственных комплексах Сибири в ведущих изданиях и журналах страны: «Новый мир», «Вокруг света», «Знание — сила» — в 1970-80-е годы.
На время забросив работу над докторской диссертацией, Мурад Аджиев организовывает экспедиции, по результатам которых пишет очерки о жизни малоизвестных народов. Герои его этнографических этюдов — эвены, якуты, талыши, лезгины, табасараны, карачаевцы, кумыки и другие «исчезающие» народы Советского Союза в эпоху перестройки.
В начале 90-х годов Аджиев пишет статьи о военных действиях на Кавказе прямиком из «горячих» точек». Именно там возникает интерес Аджиева к истории своего народа — кумыкам, который был положен в основу всей его последующей творческой деятельности.
Книги, написанные под псевдонимом Мурад Аджи, в которых изложена оригинальная псевдонаучная гипотеза о тюркском «Великом переселении народов», зародившемся, по мнению автора, на Алтае, исторической родине древних тюрков, принесли автору известность, вызвав интерес не только в России, но и в некоторых тюркоязычных странах. Самая известная работа Аджиева: «Полынь Половецкого поля» — была переведена на ряд иностранных языков.
Мурад Аджи также известен как автор познавательных книг для школьников. В 1976 году состоялся его дебют с детской книгой «О том, как дороге дорогу искали». В 1981 году в издательстве «Педагогика» выходит «Энциклопедический словарь юного географа-краеведа» для среднего и старшего школьного возраста.
В книжной дилогии для школьников «Кипчаки. Древняя история тюрков и Великой Степи» и «Кипчаки. Огузы. Средневековая история тюрков и Великой Степи» автором излагается гипотеза о становлении тюрков как народа на Алтае и о их расселении по Евразии. Аджиев живописует быт и духовную культуру народа по следам предполагаемого автором Великого переселения в Индии и Персии, на Кавказе и Урале, в Византии и Риме, в Европе. В 2006 году эта книга была переиздана в Казахстане. Для примера, несколько выводов Аджиева из его самых известных работ:
— На месте нынешней России существовало самое мощное в мире государство степняков Дешт-и-Кипчак.
— Степняки освободили народы Европы от подчинения Риму, познакомили их с технологиями обработки железа, столовыми приборами, новогодней ёлкой, научили строить храмы и монастыри, построили в Европе сотни городов и дорог.
— Китайская и греко-римская цивилизации попали в зависимость от тюркских ханов, степнякам платили дань Римская империя, Византия, Персия, Китай.
— Тюркский язык стал европейским языком делового общения и сохранял эту функцию до XV—XVI веков.
— Многие из европейских и азиатских народов, таких как болгары, венгры, корейцы, сербы, русские, казаки, украинцы, англичане, французы и другие — являются потомками тюрок-степняков, растворившихся среди других народов и забывших свои корни.
— Государство степняков Дешт-и-Кипчак просуществовало до XVIII века и погибло после походов Петра I, покорившего свободные казацкие земли.
Стоит ли сомневаться, что сообщество современной критики считает сочинения Аджиева (в области истории тюркских народов) лженаучными, и в лучшем случае, признаёт их как направление в литературе — фолк-хистори, не более. По мнению большей части российских исследователей, для книг Мурада Аджиева характерны ярко выраженный национализм, непрофессионализм и безапелляционность суждений, произвол в отборе и использовании фактов, которые, в совокупности, противоречат всему комплексу материалов, накопленных в результате труда многих поколений учёных.
Умер Мурад Аджиев 7 марта 2018 года на 75-м году жизни. Похоронен в Москве.